第一节 太极易理
《周易·系辞传》中曰：“易与天地准，故触弥伦天地之道”。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”在以老子为代表的道家学派，认为无极生太极，太极生两仪，“一生二，二生三，三生万物”为宇宙万物。无论从宏观，还是从微观，“其大无外，其小无内，物物一太极。”这就是先贤，对宇宙起源和万物内部结构的认知。
自太极以来，大玄空早已推算，地球已经历了五十二亿年的变化，科学所证地球四十五亿年，这是河图定轴后的年代概数。河图乃球体成型，未有气机流行，玄机尚隐于河图之中。八卦完成球体定位，自太极至河图将成八卦。大玄空所推开天辟地，各经七亿余年，合计十五亿年，科学举证最少天开七亿年。此乃是太极化成两仪阶段，故“演绎立义出玄空”，也就是太极衍生天地之妙理。
到宋代陈抟、邵雍等先贤，研究出太极图。将这种宇宙的起源和万物内部结构的认识，表达得更为形象直观，不仅物物一太极，内部结构都是一阴一阳，而且阳中含有一点真阴，阴中含有一点真阳，阴阳处在对立统一、消长、转化、平衡状态。
为人处世的中庸之道，也符合太极的概念。由无极到太极，产生了三种不一样的思维方式。看到或听到相信，看到或听到都不相信，看起来都是一种思维，即为无极的思维。看到或听到了经过思考，才决定相信或不相信即为太极的思维。看到或听到了即不会相信也不会不相信，通常采取看着办的态度即为中庸之道，三思而后行。所以《易经》告诉我们用中庸思维做计划，太极思维做决定，无极思维去执行。
太极阳的一面代表着美好、向上、明朗的。阴的一面代表着黑暗、忍受、承载的。阳中有阴、阴中有阳，你中有我、我中有你，是为人处事的哲理，更是自我展现的根源。在“自我”中，“自”就是人之本性，良知，向上的阳面。而“我”则是让自我不断改变去适应社会的能力。每天做着自己不想做的不快乐的事，见着不想见的人，听着不想听的话，让“自”落上了尘埃，则出现了阿谀奉承之人，搬弄是非之辈。
“太极”告诉我们如何做好自我，别让我蒙蔽“自”的良知。大玄空文化理论源于太极对环境、时空的划分。阴阳两片，阳一片可以影响居住环境气场的高大建筑，开门的位置、卧室、书房、厨房、床位、书桌、电视机、沙发、空调的摆放；阴一片可以影响卫生间、洗衣房、鱼缸、下水道、排气孔等。
大玄空文化以近代时间把1954年做为分界，1864年至1954年的90年为阴一片，1954年至2044年的90年为阳一片。在2004年至2024年的下元八运中，代表我们生活在阳的一片，时间概念是学习大玄空文化最根本的诀窍之一。
