简介
此荀氏祖，坐螺形。下靥穴，以坐之势取之，富贵双全，有出人自吊。
祖地
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颍阴荀淑家族
事略
此东汉时期荀氏祖地，即“八龙之家”，一纪后生异人。十六岁登第，自后诸孙皆俊升朝。三人执政，一人大拜，富贵不绝。荀氏一族从荀淑算起，到后来东晋的玄孙荀籍，将近十代；这段时期里，很少有家族拥有这么辉煌而长久的政治史。（皇族除外）所以颍阴荀淑家族是整个魏晋时期，中原世族最有影响力的家族。
评析
此荀氏祖，坐螺形。下靥穴，以坐之势取之，富贵双全，有出人自吊。螺饱而坐，合其靥，所以下靥穴。分析出人自吊的原因，触类旁通。水城缠一山，如吊人头，而两旁也是绳索水的原因。大概水城屈折，除非折处横过，若只如蛇走蚓跃，屈曲直冲，则如绳索之象，反不吉也。若从左右偏旁而来，无直冲之势，又不缠缚小山，则亦无害。此地大小四水交汇，而两水冲穴，皆如绳索之象，一斜一正，缠缚小山，此真自吊水也。其一自右手而来者，亦似绳索，但不当穴，又无绳索之山，则无所畏忌，世之不晓者，但云如生蛇，不知取用各自不同，似生蛇而横，或直不当穴，皆吉。若直冲斜射，当穴对坟，则于生蛇乎何取。以上之水，皆指当穴直冲之例，非横过水也。大概水不问来去，皆以“之”“玄”屈折横过为上，惟有秉笏水，是直去，不可以为格也。固有当去者，但也必须之玄。若直去则为牵拽之水，自主峰后去者，眼虽不见，亦须之玄。若直去，亦为后牵之水，为不吉也。
中国传统文化《易经》包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。是阐述天地
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包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
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中国传统文化《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角
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中国传统文化《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这
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中国传统文化《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化
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